分卷阅读12

    脸色发白，喉头滚了又滚，说话的语调都变了：“千姿，你的金铃呢？”

孟千姿低头去看腰间。

那里，本该挂着伏兽金铃的地方，现如今，空空如也。

过了有两三秒的功夫，孟千姿才抬头，她当然不会慌的，她没有这种姿态。

她说：“可能是打斗的时候掉在那了，或者是被那人拽走了……”

忽然想到，孟劲松既然已经带着柳冠国“细细筛过”那一带了，那“掉在那”的可能性就不存在了，而且金铃的结扣很紧，没大的外力，也不可能脱落。

“应该是被那人拽走了吧。”

她说得不咸不淡，但孟劲松的头皮都出汗了，自觉头发里蒸蒸腾腾，就快烧起来了：蜃珠只是个锦上添花的玩意儿，收到了固然光彩，没收到，也不见得会怎样。但伏兽金铃，那可是传说中祖宗奶奶传下来的，孤品，从古至今，只此一条……

他觉得自己的膝盖关节处发虚，就快撑不住上头那些骨rou躯干的重量了。

辛辞半张着嘴，他还不能透彻理解这事的严重性，但被孟劲松的情绪感染，胳膊上起了一层鸡皮疙瘩。

顿了顿，孟劲松勉强保持镇定，还努力想挤出一个微笑：“没事，我先跟山桂斋那头通个气……姑婆她们会想办法，花多少钱都得弄回来，得安排人，人多好办事……”

说到末了，语无伦次，只知道急急往外走，这篓子太大，他不敢收拾，也没法收拾，更不敢想象自己的这趟“重大失职”，会面临怎么样的责罚。

孟千姿说了句：“回来。”

孟劲松伸手搭住门把，回头看她。

孟千姿没立刻说话，她伸手拿起榻上那把带穗子的小团扇，漫不经心遮住左眼，小指拨了拨下头的穗子，眼帘略垂，复又掀起：“你先去给我造个假的。”

孟劲松没听懂，他觉得这话特别玄幻。

孟千姿反而笑了：“怕什么？天大的事情，有我兜着呢。那玩意儿，谁会贴上来看它是真是假？再说了，别人拿着它也没用，就是根金不金铜不铜的链子——挂在我身上的，才是伏兽金铃，也只有我能用它，我说它是，没人会怀疑。”

辛辞结巴：“那……那真的金铃，就这样丢了，不找了？”

孟千姿没好气：“谁说不找了？明着没丢，暗地里想办法安排人手去找不就得了？万一过几天找着了，那不就什么事都没有了吗？何必闹得鸡飞狗跳的。”

她坐回榻上，居然还能就这事给自己贴金：“再说了，几位姑婆年纪都大了，出于孝顺，也不该拿这种事去烦老人家。”

第8章【07】

孟劲松呆了半晌：“但是你的金铃，我没细看过，那些纹样什么的，仿不出来。”

伏兽金铃，那是素来被收藏和供着的，偶尔请出来，他也只是惊鸿一瞥，只能看个大概。

孟千姿不耐烦：“我也没细看过，有几个戴首饰的女人能说出自己首饰的细节花样来？大差不差，有个差不多的样子就行了。”

辛辞原本想请缨：也是巧了，他帮孟千姿保管首饰，又对金铃极好奇，常拿出来细细赏看，倒是比孟千姿这个正主儿还熟，那些痕纹，也能随手勾出个大概……

不过看孟千姿这漠不关心的态度，算了，皇帝都不着急，他上赶着cao心什么劲儿啊。



开门出来，孟劲松和辛辞几乎是不约而同，长舒一口气，然后各自拿后背倚住了墙。

孟劲松是真有点腿软：这一晚上，跟坐过山车似的，几起几落，时冰时火，即便终于停稳，后怕的那股劲儿还是一波一波，没个止境。

辛辞则是凑热闹式的懵逼：出事了，他的情绪得调动起来，和众人同步。

他双眼发直了好几秒，才向孟劲松道：“咱们千姿，胆子也太大了，一手遮天这是，欺上瞒下……不对，光欺上，还拽着我们一起欺瞒。”

孟劲松倒是有点回过味来了：“其实千姿这么做也有道理，事情闹大了，没好处。”

初到湘西，她是人没露面威先夺人，底下那些山户，还不知道怀着怎样的激动心情等着看她呢，结果她先伤眼，后丢了金铃，这跟当官的丢了大印有什么区别？换了是他，也下不来台，再说了，顺走了金铃的人说不定会奇货可居、漫天要价，万一再拿金铃要挟山鬼，那就太被动了，明查确实不如暗访……

辛辞接了句：“懂，事情能小范围解决，谁都不想闹大呗。就是，怎么找啊？”

孟劲松拿手摁了摁眉心，这一晚折腾的，确实累了：“还得指望那具假尸，希望明天见到祝尤科的人，能有线索吧。”

又是祝尤科。

辛辞纳闷：“明天来的人，都是祝尤科的？”

差不多吧，孟劲松点头：“大部分都是。”

辛辞皱眉：“这姓祝的好大来头啊，是当地的老大吧？那他自己呢，不来吗？这样有点太不给咱们面子了吧？”

孟劲松又好气又好笑，他原本是绷着的，这一笑就有点岔气，没那个力气去解释，也懒得解释，索性直接回房，只撂下几个字：“善用山典吧你。”

我靠！祝尤科都是山典里的？他还以为是个姓祝的中年油腻大叔、坐镇一方的大龙头呢。

辛辞急急打开APP。

出乎意料的，这“祝尤”（也有写成“祝由”的），又被称作“天医”，最早见于医书，说是上古时代一种治病的法子，无需手术汤药，只要请擅长的人施展符咒术法，就可以治愈——譬如有人从高处摔下折了四肢，眼见不活了，祝尤科的大夫找只猫狗来，一通咒法之后，人起来走路了，猫狗却四肢尽折死了，往白了说，代替人受了这罪去死了。

宋代王安石把它形容为“徙之”，徙当然就是“迁徙”的意思，病哪去了呢？做法祛除、移走了。

到元朝和明朝的时候，更绝，直接把它列入太医院十三科，也就是说，祝尤科跟眼科、口齿科、妇科、针灸科一样，是中医的一个治病科目。

后来，到了明朝隆庆年间，确切地说是1571年，也不知是为了什么，“祝尤”和“按摩”二科，被移出了十三科，从此后，就只剩十一科了。

辛辞有点唏嘘：果然任何事物，都该有个体面的身份和官方认同，这祝尤科和按摩科，被开除出去之后，似乎都混得不是太好，按摩老让人联想起街边亮着粉色柔光的小店面，祝尤嘛，符咒术法，那整个一封建迷信啊。

他继续往下看。

这祝尤科擅用符、咒，既然曾被列入太医院十三科，自然要用来治病救人，据说术法强大，甚至可以死而复生，湘西这一带被传得神乎其神甚至诡谲可怕的辰州符、蛊术，乃至大名鼎鼎