第九九二章 葬礼

    1939年12月13日，农历己卯年丙子月甲申日，冬月初三，**山东局、山东军区、山东抗日民主参议会在大店为曾中生举行葬礼。

主祭灵堂设在大店镇外的旷野上，从山上移来两株枝丫虬劲的大松树做成大门，两株松树上方用几根长长的松枝连成门楣，门楣上是用整匹白布做成的横额，横额上是刘一民虬劲有力的大字：“英风贯日月，浩气满乾坤”，正中挂着唐星樱、赵小曼用白绸子编成的大大的挽花，两边的门框上贴着刘一民撰写的挽联：“蒙山巍巍树永远丰碑，沂水潇潇寄无尽哀思”。

进得大门，两边栽木桩，用白布做幔，做成了悼念墙，上面写着刘一民、罗荣桓、蔡中、朱瑞、郭洪涛、黎玉等领导人的挽词和前来吊唁的干部战士们以及根据地各界代表的悼念词语，悼念墙下方摆放着以山东抗日根据地各部队、各行署、县、司令部直属各单位名义送的松枝、柏枝编成的花圈、花环、花篮。

灵堂是用钢管做架搭成的大棚，上面蒙着绿色军用帆布蓬。正门上方仍然是一朵白色绸缎挽花，横额上写着刘一民题写的“曾中生同志纪念灵堂”几个大字，两边是**中央、中央军委、中央各直属部门、八路军总部、八路军总政治部、八路军115师、120师、129师、独立师、警备师、保安师、新四军军分会、陕西抗日民主特区政府既各部门、山东局、山东军区、山东抗日民主参议会、主席、朱老总、周副主席、张闻天、陈云、彭老总用电报发来的挽联。

主席的挽联是：“举红旗为劳苦大众求解放鞠躬尽瘁，挥战刀替中华民族争独立死而后已。”

朱老总的挽联是：“闹革命求解放终身奋斗，打日寇保国土忠烈千秋。”

周副主席的挽联是：“黄埔精神红旗插遍鄂豫皖，民族先锋鲜血浸透沂蒙山。”

张闻天的挽联是：“当红军毕生努力为革命，为八路终身奋斗求解放。”

陈云的挽联是：“有知识有思想因而举旗闹革命，为国家为民族奋起抗战灭东洋。”

彭老总的挽联是：“蒙山镌丰碑，沂水祭忠魂。”

灵堂里面正面上方横额上是刘一民题写的“伟大的**战士、无产阶级军事家曾中生同志永垂不朽”，中间悬挂着曾中生遗像，遗像下面是一张供桌，上面没有摆什么瓜果祭品，摆的是曾中生的遗著、、、、等，两边的木柱上悬挂着刘一民撰写的长联：“入黄埔进中山求真理上下探索投笔从戎鄂豫皖红旗飘飘铸就游击战运动战反围剿理论丰碑，打鬼子杀汉jian争独立南征北战跃马挥刀晋冀鲁战鼓声声凝成根据地游击区反扫荡实战指南。”

这幅对联谈不上工整，但是概括了曾中生一生业绩。他是黄埔毕业，又到莫斯科中山大学留学，原来还当过主要撰稿人和主笔，坚持鄂豫皖斗争探索摸索出游击战、运动战理论，北上抗日后随刘、罗指挥部队从山西打到山东，又几次独当一面，统帅部队迎敌，称得上文武双全的帅才。如果曾中生不死，将来对我军建设和军事理论必然会有更大贡献。刘一民甚至设想，一旦他和罗荣桓率军北上东北与关东军对阵，就向中央推荐由曾中生坐镇山东，指挥我军在山东与日军决战。可惜，天妒英才，被刘一民救了的曾中生还是在作战中壮烈殉国。刘一民能不伤心么？

曾中生的灵柩就摆放在灵堂中间，按照刘一民的指示，曾中生入殓时身穿崭新的红军军装，戴五星军帽，外穿军大衣，穿皮鞋。曾中生用过的手表、望远镜、水笔、手枪随葬。

刘一民说的很清楚，蒋介石不追授军衔，我们不稀罕。活着是红军，死了也是红军，穿红军军装。

灵柩四周簇拥着以刘、罗为首的山东党政军领导人和各主力旅首长敬献的花篮。

正中间的花篮上写着“亲爱的伯伯我们永远爱你。孝侄李政和、李政平、侄女倪晶敬挽。”

这是刘一民特意安排的，以自己儿子、女儿来为奋斗一生、孑然一身的曾中生披麻戴孝送终。当然，孩子们都不在这里，也只有罗荣桓、蔡中、高原、李昌等红七军团的老人知道这是刘一民的子女，其他人包括黎玉都不知道，以为是曾中生的子侄。

追悼会由山东局副书记、山东军区政委罗荣桓主持。山东局常委郭洪涛宣读了中央、八路军总部唁电、悼词和中央军委追授曾中生一等红星勋章的决定。山东局常委、政治部主任蔡中代表山东局、山东军区致悼词。悼词里详细追述了烈士生平事迹，评语就是刘一民题写的“伟大的**战士、无产阶级军事家”。

蔡中致完悼词后，是各界群众代表追思发言。

最后，**山东局书记、山东军区司令员刘一民在灵堂上发表了题为的演讲。

会场上到处都是低低的啜泣声。

刘一民的声音低沉悲壮：“今天，我们在这里集会，悼念伟大的**战士、无产阶级军事家、山东根据地、山东军区主要领导人之一的曾中生同志。

人为什么活着？这是个哲学上恒古不变的命题，不同的人从不同的角度来诠释字及的人生意义。比如我们在打鬼子，蒋介石却是既打鬼子又在我们的背后捅刀子。汪精卫更绝，放着堂堂国民党副总裁不干，跑去当了汉jian。普通民众也是表现各异，有的人毁家抗日，有的人为抗战捐出了自己身上仅有的一毛钱，有的人是妻子送郎上战场、母亲教儿打东洋，父亲战死了儿子继续打，哥哥战死了兄弟继续打。但是，还有人为了小鬼子的几十元甚至几元赏金，给鬼子带路，帮助鬼子侦查守军防线，出卖抗日干部。说他是汉jian吧，他自己还大呼冤枉，说他是为了挣钱养家糊口。还有些人，甘愿当顺民，老老实实在鬼子办的兵工厂上班，期盼着每月都能领到鬼子发的薪水和奖金，好用这笔钱让他的妻儿老小过上好日子。殊不知他一家老小好过了，别的中国家庭就因为他为日军工作制造的子弹而家破人亡。也有些人浑浑噩噩，不认国家民族，只管自己吃喝玩乐。大家看看，北平、天津、大上海的歌舞厅里有多少西装革履、涂脂抹粉的先生小姐在轻歌曼舞，似乎日本人没有侵略中国一样。

我认为，在现阶段，中国人活着的意义只有一个，那就是抗日，把鬼子消灭光。我们的曾中生同志、黄苏同志、李亦默同志、安晶晶、李东海同志、郭征同志以及牺牲的千千万万的烈士们对人为什么活着作出了最好的回答。他们是中国人的骄傲，是中华民族的脊梁，是子孙后代万万年永远纪念、敬仰的英雄，是我们这些活着的人学习的榜样。

悼念曾中生同志，首先要树立为普天下劳苦大众得解放而奋斗的理想信念。大家知道，曾中生同志是黄埔毕业生，他没有象许多黄埔学生一样，跟着他们的校长蒋介石去当财阀的代言人，而是投笔从戎，选择了跟着**走，为穷苦人打天下。一个黄埔生，一个曾经是、主要撰稿人和主笔的青年才俊，只要不当红军，就能得到一份光洋在口袋里叮当作响的富足生活。他为什么要跟着**走呢？是因为他看透了国民党的**本质，认定只有**才能救中国。

悼念曾中生同志，要树立不怕牺牲、敢于牺牲的勇敢精神。当日军特战队冲破我军阵地时，曾中生同志完全可以及时撤退。但是他没有这样做，而是在下令指挥部转移后，带着警卫员扑向了阵地缺口，与鬼子展开生死搏杀。在最后危机关头，依然决然地拉响手榴弹，与鬼子同归于尽。这是什么精神？这是我军压倒一切敌人的革命英雄主义精神，是大无畏的革命勇敢主义精神。有这样的精神，我军将无敌于天下！

悼念曾中生同志，要学习他追求真理、用于同错误路线做斗争的高尚品格。张国焘到鄂豫皖后，大搞极左路线，打击排斥曾中生同志。到川陕根据地时，张国焘为了防止曾中生同志揭露他搞肃反扩大化的罪恶，竟然把曾中生同志抓了起来，差点枪毙。当时，张国焘极左路线统治鄂豫皖、川陕根据地，曾中生同志不怕杀头，坚决与他作斗争。这是真正的**人、伟大的**者才具有的高尚品格，值得我们每一个同志学习、效法。

悼念曾中生同志，要学习他善于学习总结和理论探索的精神。我们现在搞敌后游击战，搞运动战，曾中生同志就是游击战、运动战理论的最早发明人之一。今后，我军各级指挥员、指战员都要向我们的曾参谋长学习，注重学习和总结，在战争中学习战争。战争实际上就是学习里的竞争，只有善于学习的军队才是最强大的军队。”

刘一民讲完后，参加追悼会的各部队代表、各界群众代表排队瞻仰遗容。然后，刘一民、罗荣桓、蔡中等人亲自合上棺盖，抬着灵柩出了灵堂，在骑兵组成的仪仗队引导下，前往墓地安葬。

往墓地的道路两旁站满了前来送葬的干部战士和老乡们。干部战士流着泪行注目礼，老乡们有的提着装满纸钱的竹篮子在灵柩经过时撒上去。每隔五、六十米远就有一个老乡们自动摆放的供桌，上面摆着祭品。这一路山到处都是“曾参谋长走好”的哭喊声。

墓地选在大店附近的一座山上，山坡上已经排列着整整齐齐的墓碑，那是这次反扫荡作战鲁中南地区牺牲的烈士们的安息地，安葬着英勇牺牲的八路军战士、地方干部和民兵。

刘一民本来是想把曾中生安葬到抗日山去的，但是他回来前，谭政和郭洪涛、黎玉他们已经选定这里就近安葬牺牲的烈士们了。让这些烈士们的老首长安息在这里，统帅他们去杀进阴间的日本鬼魂，也是一种很不错的选择。

到墓地后，刘一民、罗荣桓、蔡中等亲自下到墓室查看了一下。墓室的布局和黄苏、李亦默、晶晶的墓室布局一样，都是前享堂后墓室，墓道、享堂、墓室全部用砖和白灰拱券，墓室里面专门用砖砌了个平台，用以放棺木。享堂正面墙上挂着曾中生遗像，遗像下面放着供桌，桌上摆着曾中生遗著，四周点燃了长明灯。

感觉很满意，刘一民这才下令安葬。

当棺木送进墓室，刘一民亲手缓缓合上石门，这才退出来，走到享堂正厅的曾中生遗像前敬了个礼，大声说道：“参谋长，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。你安息吧，每次打了大胜仗，我都会让同志们来报告你的。”

刘一民的话音刚落，跟在他身后的罗荣桓、蔡中等人再也忍不住了，放声大哭。

等刘一民、罗荣桓等人从墓道里出来，战士们就开始填土封墓道、立碑。

纪念碑的正面，镌刻着刘一民题写的“伟大的**者、无产阶级军事家曾中生同志永垂不朽！”北面镌刻着**中央、中央军委、八路军总部的献词。两侧分别刻着山东局、山东军区、山东抗日民主参议会的悼词和刘一民撰写的。

在灵堂里摆设的用松枝、柏枝编织的花圈、花篮全被移到了墓地，环绕在纪念碑周围。

送葬的人们早已列队完毕，随着罗荣桓的口令，行军礼，然后就是警卫团鸣枪、礼成。

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